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 Théâtre serbe.

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Nadezda
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MessageSujet: Théâtre serbe.   Mar 10 Jan - 20:29

Les Serbes sont particulièrement amateurs de théâtre. Joakim Vujić est le réformateur du théâtre serbe contemporain. En 1835, il rénove le style Knjažesko-srbski teatar à Kragujevac. Parmi les autres figures du théatre serbe on peut citer Jovan Sterija Popović, au XIXe siècle, et Branislav Nušić, au XXe siècle. Depuis 1967, se tient à Belgrade le festival du BITEF. Parmi les théâtres les plus importants du pays, on peut signaler le Théâtre national, le Théâtre dramatique yougoslave ou encore l'Atelier 212, tous trois situés à Belgrade. Novi Sad possède également une scène de premier plan, le Théâtre national serbe. Parmi les hommes et femmes de théâtre serbe, on peut citer Bojan Stupica, le fondateur du Théâtre dramatique yougoslave ; en tant qu'architecte, il a dessiné la nouvelle salle de l'Atelier 212. Mira Trailović et Jovan Ćirilov, tous deux dramaturges et metteurs en scène, sont les fondateurs du BITEF. Parmi les auteurs dramatiques contemporains, on peut signaler Dušan Kovačević et Biljana Srbljanović.

Merci Wikipedia
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Nadezda
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MessageSujet: Re: Théâtre serbe.   Mer 11 Jan - 7:32

Izabelina soba - 44. BITEF
| PIše: Ana Todorović-Radetić
Tekst: Jan Lawers i Anneke Bonnema (Monolog lažljivca)
Režija i scenografija: Jan Lauwers
Muzika: Hans Petter Dahl, Maarten Seghers
Ples: Julien Faure, Ludde Hagberg, Tijen Lawton, Louise Peterhoff
Kostimografija: Lemm&Barkey
Produkcija: Needcompany
Uloge: Viviane De Muynck, Anneke Bonnema, Benoît Gob, Hans Petter Dahl, Maarten Seghers, Julien Faure, Yumiko Funaya, Sung-Im Her, Misha Downey…




Foto: Tanjug

Ovogodišnji 44. Bitef10 otvoren je u Jugoslovenskom dramskom pozorištu komadom “Izabelina soba” u režiji Jana Lauwersa.

O kvalitetu ove predstave čule su se veoma laskave ocene i priznanja širom Evrope, a sinoćno izvođenje je u mnogome potvrdilo njenu slojevitost, životnost i dubinu. Prva u nizu trilogije, “Izabelina soba” predstavlja atraktivan, kreativan i nadasve impresivan kolaž izuzetne glume, igre, pesme, muzike i akrobatike sa autentičnim scenskim rekvizitima.

Sama scenografija omogućava dovoljno prostora za igru, a uz to je i vizuelno efektna i značenjem podržava piščevu i rediteljevu ideju – na sceni vidimo Izabelinu sobu u Parizu - tri stola prepuna predmeta iz kolonijalne Afrike i antičkog Egipta – fizički i psihološki teret, zaostavština njenog oca. Svaki predmet nosi svoje značenje, a svi zajedno čine njen život.

Od početka do kraja predstave na sceni se odmotava zamršeno klupko Izabelinog postojanja, od njenog detinjstva do duboke starosti. Svi glumci su sve vreme prisutni na sceni – bez obzira na smrt, oni i dalje postoje i oblikuju njen život.

Ono što je zanimljivo u drami je to što je kroz Izabelinu priču reditelj želeo da se osvrne na smrt svoga oca, koji mu je ostavio veliku kolekciju predmeta iz perioda crnog belgijskog kolonijalizma. Ponosna očeva zbirka je samo deo velikog psihološkog tereta kojeg je Lauwers želeo da se oslobodi, a ujedno i ono najpozitivnije što nosi ovo delo – promenu percepcije u odnosu na kolonijalizam, na krvavu prošlost. Zato je ona, na neki način, izvanredno psihološko i kreativno čistilište piščeve duše.

Izabela predstavlja svojevrsno otelotvorenje i glorifikaciju života. Poput same Afrike – njena iskonska snaga se krije u uzavrelosti krvi, ona je žena koja se intuitivno podaje i predaje ne samo ljubavnicima, već i radosti življenja. Njena seksualnost je stalno prisutna na sceni, ne samo kroz priču o njenim ljubavnicima, već i putem simbolike – eksponati falusa dominiraju među ostalim predmetima. Drama obiluje i elementima humora koji nam pomažu da lakše prihvatimo posledice laži, ne samo Izabelinih roditelja, već i društva u kome živimo, a čiji su ekstremi prošlog veka bili drugi svetski rat i Hirošima.

Sama kritika društva kroz priču o Izabeli, ili njenih ljubavnika, koja gravitira oko laži, ili ogorčenja, je ono na šta se drama stalno i iznova osvrće.

Više puta smo u prilici da gledamo kako glumci, skoro u transu, personofikuju razne aspekte Izabeline psihe. Kroz songove, govor tela, mimiku, simbolizam njenog slepila (ona vidi samo površinu stvari), živu svirku, tišinu, ili pak direktnu personifikaciju erogenih zona ili leve i desne hemisfere mozga, pratimo Izabelinu samospoznaju definisanu Afrikom.

“Budaton” - smirenost Bude i izdržljivosti Mark Antonija, je ono što preostaje Izabeli onda kada shvati da mora da odbaci površnost sagledavanja stvari. Njeno suočavanje sa istinom prati igra Feliksa, pustinjskog princa iz mašte koji svojom simbolikom nadigrava sve ostale aspekte njenog bivstva.

Toliko toga još može da se kaže o Izabelinoj sobi. Zato ne treba propustiti jedinstvenu priliku koju nam ovogodišnji Bitef pruža. Ogromna energija je oslobođena na sceni, a poruke koje nosi ovaj performans je nešto o čemu može još dugo da se razmišlja.

Quelle surprise, mon ami Benoît a joué à Belgrade !!!!!

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Nadezda
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MessageSujet: Re: Théâtre serbe.   Jeu 11 Fév - 21:41

http://www.telegraf.rs/jetset/1478182-nebojsa-dugalic-napusta-srbiju-jer-ne-moze-da-prehrani-porodicu-foto

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